0 PAMIT

Setelah kita masrahke pengantin kakung, kemudian kita akan mengikuti sederet acara upacara adat, mulai dari panggih sampai puncaknya biasanya diisi dengan hiburan, nah setelah hiburan berjalan beberapa saat, biasanya kita akan memohon diri untuk meninggalkan tempat atau pamit.
Dalam pamit ini, sebetulnya juga tergantung dari acara yang disusun oleh pranotocoro, kadang acara pamit sering dijadikan satu pada saat kita masrahke pengantin. Namun untuk lebih afdolnya, kita melakukan pamit pada acara tersendiri.
Berikut salah satu contoh pamit.

Nuwun sagunging poro lenggah, kakung sumawono putri, rehning anggen kulo marak sowan hanganti putro penganten kakung dalasan pangambyong sampun sawatawis soho sampun hanampi pakurmatan arupi aruh, lungguh, suguh, ingkang sayektos mboten hangkuciwani, pramilo kunjuk dumateng bopo soho ibu ...............(beksan) kalihanano kulo dalasan kadang kadeyan bade nyuwun pamit, lengser saking ngarso panjenengan.

Mugi-mugi sapengker kulo, pamangku gati tansah manggiyo suko basuki, semanten ugi putro penganten kekalih, saget atut runtut, wiwit donyo dumugi delahan. Kanti sesanti rahayu ingkang sami pinanggih, widodo nir ing sambikolo.

Nuwun.

0 PASRAH TEMANTEN

Dalam upacara pengantin adat jawa tengah, pasrah temanten kakung biasanya mendapat urutan acara yang pertama setelah pembawa acara atau panoto acoro membuka acara tersebut.
dalam kesempatan kali, saya ingin membagi sedikit pengalaman yang saya dapat pada saat ikut pembelajaran panoto acoro di Pondok Seni 29 Semarang, dimana yang memberikan pelajaran atau guru adalah Ki Warseno.

Pada saat kita memasrahkan temanten, perlu diingat bahwa kita berdiri didepan sendiri, kemudian diikuti bapak si penganten di sebelah kanan, temanten kakung di tengah kemudian ibu penganten di sebelah kiri.


Sebelumnya saya mohon maaf bila ada kesalahan tulisan karena saya baru tahap belajar.
Inilah salah satu Pasrah Temanten Kakung :

Nugroho soho sih wilasaning gusti, mugi tansah kajiwo, kasariro dumateng kito sedoyo, waradin sagung dumadi.

Nuwun sagunging poro tamu kakung sumawono putri, wredo mudo ingkang hanggung marsudi luhuring kautaman. Langkung-langkung poro sarjono sujaning budi, miwah poro alim ulama, kyai ingkang siyang ratri, tansah sumanding kitab suci, sarono kiblating panembah soho panuntuning budi luhur.

Saderengipun kulo matur, langkung rumiyin kulo nuwun gunging pangaksami jalaran kulo kumowantun munggel pangandikan, nyahak kamardikan dumateng panjenengan sami. Jalaran awrating jejibahan kulo minongko talanging atur saking pepunden kulo bopo ................... sekalian garwo.

Wigatosipun kinen nyowanaken putro calon pinangantin kakung ingkang sesilih bagus ......................

Saderengipun kulo hanjangkepi atur, salam taklim saking panjenenganipun bopo soho ibu .................. mugi katur dumateng panjenenganipun bopo soho ........(beksan).

Soho lampah kulo anganti putro calon pinanganten kakung dalasan pangombyong, wiwit saking tlatah .......... dumugi papan meniko lulus raharjo tanpo pambeng satunggal punopo.

Kajawi saking meniko, minangkani pamundutipun pamangku gati, mbokbilih ing titi wanci wekdal puniko, kulo sampun kasembadan nyowanaken putro calon pinanganten kakung pun bagus ........................ ingkang bade anjatu krami atmojo putri saking panjenenganipun bopo soho ibu .................(beksan) ingkang sesilih rara ayu ...........

Mugi-mugi berkah pangestunipun poro sepuh miwah rahmating gusti ingkang moho agung, andayanano dumateng putro kekalih anggenipun sami bangun bebrayan. Satemah anyipto kaluargo ingkang sakinah, mawadah, waromah. Jumbuh kang ginayuh, sembodo kang sinedyo, dadi kang kaesti.

Sagunging poro pepunden, mbok bilih hamung meniko ingkang saged kulo aturaken, wulayan saking pepunden kulo bopo soho ibu ................ lumantar kawulo. Mestikemawon gonyak ganyuk kurang anuju prono, jalaran kiranging sesrepan, cubluking pangertosan. Nglengggono kulo hamung titah sawantah, tasih kasinungan kalepatan.

Awit saking puniko, kunjuk dumateng poro sesepuh, keparengo kulo nuwun lumunturing sih pangeksomo.

Nuwun.

0 PRANOTOCORO TEMANTEN

Dalam kehidupan kita, banyak sekali upacara-upacara adat yang sering kita laksanakan, mulai dari kenduri untuk selamatan jabang bayi hingga sampai upacara meninggal dunia. Semua upacara tersebut tidak lepas dari adanya pembawa acara pranotocoro. Untuk itu, saya berkeinginan untuk bisa sama-sama melestarikan pembawa acara dalam bahasa Jawa atau yang biasa disebut pranotocoro. Namun demikian, saya mohon dukungan teman-teman semua untuk mengkoreksi apa-apa yang saya sajikan ini, sehingga kedepannya akan semakin baik dan pembawa acara ini bisa dimengerti oleh para muda mudi kita, yang saat ini sepertinya telah kehilangan roh nya sebagai orang Jawa, karena sebagian besar muda-mudi kita terutama yang berdomisili di kota sudah jarang sekali menggunakan bahasa Jawa.
Untuk itu, saya menampilkan beberapa contoh pranotocoro, namun karena keterbatasan pengetahuan dan waktu, saya akan menyajikan secara bertahap. Mudah-mudahan ini dapat berkenan dan menjadi sesuatu yang bisa kita terapkan.
Diantaranya adalah :

Pasrah Temanten
Pamit

Semoga berkenan

Nuwun

1 Pondok Seni 29 Semarang

Pondok Seni 29 Semarang didirikan dengan maksud dan tujuan untuk ikut serta dalam mempertahankan kebudayaan nusantara, terutama kebudayaan Jawa umumnya, kebudayaan Jawa Tengah khususnya. Pondok seni didirikan sejak Maret 2010 dan berlokasi di Jalan Kalicari Tengah III. RT.02 RW.IX Kelurahan Palebon Kecamatan Pedurungan Kota Semarang.
Pondok Seni 29 Semarang telah melakukan kegiatan-kegiatan yang berupa pengajaran tentang seni :

• Pembawa acara dengan bahasa Jawa atau lebih dikenal dengan sebutan pranata cara.
• Macapat
• Seni merangkai baki lamaran
• Seni lukis untuk anak
• Seni mewarnai wayang kulit
• Kerajinan dari bahan sampah (daur ulang)